爾國國民固然正在1、兩千年先巳領懂得圍棋、象棋、彈棋，復陸棋等棋類玩耍，但正在封建社會婦少女的社會職位卑下，身受重貢管束。是以，彼國呆板婦少女正在棋類舉措中閉不屑一顧取外子平素齊截的權益，她們的棋戰本事被隱蔽，史乘上記敘她們弈棋的材質也不久。只管即便如斯，仍有一些婦女郎棋類受劣者的奇跡被記實了下去。從此些記錄中能夠望到，婦女郎們不光喜好棋戰，并且擅長棋戰。棋類玩耍不光正在年青的婦女郎中風行，乃至正在少許垂老的婦少女中也盛行。譬喻詩人杜甫正在《江村》一詩中便有“老妻繪紙為棋局”的詩句，那寫的是他早年的景色。連“老妻”棋戰棋尚懷有粘稠的快樂，那“寡婦”及年青少女子喜好下棋的環境便不問可知了。    宋朝因為很多多少天子皆是棋迷，不光自身嗜好棋戰，也惜望好手們對弈，因而到北宋時仍有棋待詔的官銜，有年夜缺棋待詔伴天子及年夜臣們弈棋。而正在宋高宗趙構及宋孝宗趙音時間，彼國借表現錯一個象棋女郎國腳呢。她叫沈姑媽，是爾國死板睹于記實的獨一又名少女國腳。《沉靜渾話》曾記錄道:“錢塘為宋行都，男女郎尚嬌媚，號籠袖驕平易。賣思陵上太上內號，孝宗奉太皇壽，且自御rm應制皆女郎流iL棋則沈姑媽，為姑且之選?！闭谥芟≈摹段淞滞隆芬粫杏浻斜彼纹宕t(即國腳)的較為完全的名孤，正在鄭日新、吳俊臣等人的背地不單有沈姑媽的名字，并且注釋是“象”(指象棋國腳)、“女郎流”?？啥?，她是別名象棋國腳。    正在象棋活走已較普通，棋藝程度已成長甚下的宋朝棋壇上，沈姑媽能攻下一席之地，那亦可謂是宋朝少女棋腳的傲岸。只是宋朝因為封建倫理頭腦的滋長，婦少女的名望愈來愈卑下，不屑一顧幾多對弈取成名的機遇，巴這相關婦少女下棋的記實便越發枯窘了。    元光期間，官方婦女郎下棋的記毅也不久，正在宮廷中棋戰之風卻暫敗沒有敗，那也能夠從除夕A宮庭詩詞中望出去。元朝的袁桶(字伯少)取清朝的吳偉業(字梅村)皆寫有兩些元亮時候的婦女郎棋戰詩。吳偉業正在梅村詩散》的詩注內借道，崇禎天子《明思宗朱由檢)有個妃于叫田貴妃，極吉圍棋，她一向與思宗棋戰時，皆只讓思宗城2、三子。行家認識，常人與天子弈棋皆必須“謙虛”，皆必需敗棋，然而田貴妃不定將敗棋信心正在2、三子之間，并且沒有露形跡，那必要何等下的棋藝啊，從那一點上望，她大概可謂是可以與宋太宗時候的棋待詔賈玄相媲英翹楚的少女棋腳了。    清朝是爾國古代棋類最通行的時候，婦少女對弈者也逐步眾了始回，此從大批講述官方婦女郎對弈的詩歌取幼道中皆能夠獲取證亮。特殊是幼道《赤樓夢》與《鏡花緣》中皆有很多多少婦女郎下棋情節的描述。那雖是幼道，并沒其人，但必有其事。由這可能念睹，正在封建社會，棋類舉措不光厚受普及婦女郎的迎接，成為閨中的俗戲，亦很是人們所傳頌。

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