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成都斗地主調查-快樂棋牌游戲

時間:2013-10-23 14:36:26來源:zyn欄目:游戲新聞 閱讀:
 麻將曾經是成都人的傳統游戲,但有一種游戲顛覆了這個概念,那就是現在風行的“斗地主”。更有網友牙尖幫還專門為此創作了一首《斗地主之歌》,在網上廣為傳播。但玩家在玩此項游戲時,可能聽說到一種說法:這種游戲的流行是釣魚撲克牌業務員的杰作。我們歷

 麻將曾經是成都人的傳統游戲游戲游戲有智力游戲和活動性游戲之分,又翻譯為play,pastime,playgame,sport,spore,squail,games,hopscotch,jeu,toy體育運動的一類?,F在的游戲多指各種平臺上的電子游戲。又有同名美國電影和韓國電影,還有同名圖書以及Beyond的歌曲《游戲》。 游久網游戲門戶: http://www.uuu9.com/ nslog.set('www_uuu9',true);,但有一種游戲顛覆了這個概念,那就是現在風行的“斗地主”。更有網友牙尖幫還專門為此創作了一首《斗地主之歌》,在網上廣為傳播。但玩家在玩此項游戲時,可能聽說到一種說法:這種游戲的流行是釣魚撲克牌業務員的杰作。我們歷時3天,層層調查,追尋“斗地主”流入成都成都成都市,簡稱“蓉”,別稱“錦城”、“錦官城”,自古被譽為“天府之國”,位于四川省中部,是中西部地區重要的中心城市。西南地區科技中心、商貿中心、金融中心和交通通信樞紐,全國率先建立社會主義市場經濟體制試點城市、金融對外開放城市、行政副省級城市。2003年《中國城市發展報告》成都綜合實力位列第九位。 先后榮獲“國家園林城市”“中國最佳旅游城市”“國家森林城市”稱號;并被《財富》(中文版)雜志評為“中國最佳商務城市”。2004年當選《CCTV》“全國十大最具經濟活力城市” ,經濟總量在西部12個省會城市中排名第一。的源頭。

  調查1誰在推廣斗地主  調查時間:20日下午2時至6時  調查人物:茶樓內的斗地主玩家、我們身旁的朋友

  20日下午,我們分為兩條線,從茶客和我們身旁的朋友開始問起,逐層剝開,試圖了解成都“斗地主斗地主斗地主,屬于基礎類撲克游戲。起源和流行于湖北十堰房縣一帶,玩法簡單,娛樂性強,老少皆宜。據傳在萬惡的舊社會,地主橫行鄉里,無惡不做,人們為了發泄對地主的痛恨,常常在一天的勞作之后,一家人關起門來“斗地主”?,F已在線上和線下流行JJ斗地主、賴子斗地主等多種斗地主玩法?!钡恼嬲鹪?。下午2時許,我們在雙楠大唐茶府找到了經常在這里“斗地主”的曾先生,據服務員透露,曾先生和朋友朋友朋友,指志同道合的人,后泛指交誼深厚的人;在一定場合還特指戀愛對象。另外有同名歌曲N首;同名電影、電視劇等。另有中國第一部野生動物電影《朋友》,由青年電影制片廠出品、青年導演喬喬執導、歷時三年拍攝完成,是中國第一部真正意義上的野生動物電影?!杜笥选酚苗R頭說話,用畫面講故事,而不是無謂的旁白和解說,這是中國以往任何關于野生動物的片子所沒有的。經常一斗就是一個通宵。而我們身旁的朋友,幾乎人人都會“斗地主”。但對“是誰教會的”的問題,都是稀里糊涂。我們通過朋友的朋友,逐層打聽最先教“斗地主”的玩家了解到,游戲是去年12月份從湖北武漢武漢湖北省省會。華中地區最大都市及中心城市,中國長江中下游特大城市。世界第三大河長江及其最長支流漢江橫貫市區,將武漢一分為三,形成了武昌、漢口、漢陽三鎮隔江鼎立的格局,唐朝詩人李白在此寫下“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”,因此武漢自古又稱“江城”。傳過來的,但誰在推動這個游戲則不得而知。

  調查2茶樓只有釣魚撲克賣  調查時間:19日晚7時許至10時許  調查地點:從紅星路至玉林的30余家大型茶樓

  在紅星路上的皇冠茶樓、聚緣大茶樓,茶樓包間內雖然有部分客人在打麻將麻將麻將(Má jiàng,英:Mahjong, Mah-jong或Mah-jongg),四人骨牌博戲,流行于華人文化圈中。不同地區的游戲規則稍有不同。麻將的牌式主要有“餅(文錢)”、“條(索子)”、“萬(萬貫)”等。在古代,麻將的大都是以骨面竹背做成,可以說麻將牌實際上是一種紙牌與骨牌的結合體。與其他骨牌形式相比,麻將的玩法最為復雜有趣,它的基本打法簡單,容易上手,但其中變化又極多,搭配組合因人而異,因此成為中國歷史上一種最能吸引人的博戲形式。,但斗地主的茶客明顯占了很大比例,特別是大廳內,只要是三個人以上的茶客普遍都在進行斗地主游戲。他們手上的撲克都是“釣魚”,而在茶樓的服務總臺,我們只看到了釣魚撲克牌撲克牌撲克牌 撲克(poker)有兩種意思,一是指撲克牌,也叫紙牌(playingcards),另一個是指以用紙牌來玩的游戲,稱為撲克游戲。的身影。

  之后,我們沿紅星路往南走,然后再從棕北拐到玉林,從被調查的近30家中型至大型茶樓,看到的情況與皇冠茶樓、聚緣大茶樓大同小異。

  調查3明斗地主暗銷撲克牌  調查時間:21日上午9時至下午4時  調查人物:釣魚有關營銷營銷營銷是關于企業如何發現、創造和交付價值以滿足一定目標市場的需求,同時獲取利潤的學科。營銷學用來辨識未被滿足的需要,定義、量度目標市場的規模和利潤潛力,找到最適合企業進入的市場細分和適合該細分的市場供給品。真正意義上的營銷,即市場營銷(Marketing)。在某種意義上講,談論市場營銷應該為公司做些什么,就是在談論公司該持有什么樣的最終目標和戰略目的。從公司角度講,市場營銷的職能就是保證客戶和消費者成為企業的中心環節。其另一職能便是指導企業決策。人員

  由于我們連續數日在茶樓和玩家之間調查“斗地主”的起源。一位茶樓服務員主動找到我們說,“斗地主”是去年12月從湖北武漢傳過來的,但能夠真正推廣該項活動在成都流行的,應該歸功于釣魚業務員。

  該服務員給我們提供了一個釣魚業務員王某的電話電話電話是通過電信號雙向傳輸話音的設備。通常人們將亞歷山大·格拉漢姆·貝爾(Alexander Graham Bell)認為是電話的發明者。美國國會2002年6月15日269號決議確認安東尼奧·穆齊(Antonio Meucci )為電話的發明人?!半娫挕币辉~是日本人生造的漢語詞,用來意譯英文的telephone,后傳入中國。。王某告訴我們,在流行“斗地主”之前,成都人還是以麻將為主要休閑休閑休閑是指在非勞動及非工作時間內以各種“玩”的方式求得身心的調節與放松,達到生命保健、體能恢復、身心愉悅的目的的一種業余生活。科學文明的休閑方式,可以有效地促進能量的儲蓄和釋放,它包括對智能、體能的調節和生理、心理機能的鍛煉?;顒?,故釣魚銷量并不見得有多好。當公司高層發現“斗地主”簡單易學,頗具趣味性,就展開了策劃推動“斗地主”的銷售方式。從去年12月開始,公司公司公司是指一般以營利為目的,從事商業經營活動或某些目的而成立的組織。根據現行中國公司法(2005),其主要形式為有限責任公司和股份有限公司。兩類公司均為法人(民法通則36條),投資者可受到有限責任保護。根據方流芳教授的考證,公司曾被稱為“公班衙”,是對英國東印度公司的專屬稱呼。在百多年的歷史中,中文“公司”詞義在不斷的誤讀和重新詮釋中逐漸明確為現今含義。的業務員在快速掌握“斗地主”技巧之后,就開始在城區各中高檔茶樓以茶客或茶樓工作人員身份在茶客中推廣該項游戲,對此,川渝兩地營銷負責人蔣志書對于安排業務員通過推廣“斗地主”游戲而帶動撲克牌銷量的說法,沒有否認,但他稱公司業務員已經從今年4月開始逐漸停止了推廣,理由是成都已經開始流行。

  調查4:成都斗地主從哪兒來

  廣告人鄧先生是大學大學大學,指提供教學和研究條件和授權頒發學位的高等教育機關。分為綜合大學、??拼髮W或學院。它選拔具有高中以上學歷者進行教育和培訓,并以考試考核的方式檢驗其所學知識和技能。另有,儒家基本經典之一《大學》,也指聚集在特定地點傳播和吸收高深領域知識的一群人的團體。畢業后在成都住了6年的湖北人。每年春節,他都回湖北。在湖北,“斗地主”是長期流行的游戲,相當于成都的麻將,鄧先生分析成都“斗地主”來源有可能是三年前,武漢一支足球足球足球是足球運動或足球比賽的簡稱。當然它也指足球比賽中的用球。足球運動是一項古老的體育活動,源遠流長。最早起源于中國古代的一種球類游戲“蹴鞠”,后來經過阿拉伯人傳到歐洲,發展成現代足球。不少國家將足球定為“國球”。隊轉到了重慶。該隊球員大多數都喜歡在業余時間“斗地主”,“斗地主”就這樣逐漸在重慶重慶重慶是中華人民共和國四個直轄市之一,地處中國西南。是中國重要的中心城市之一,長江上游地區經濟中心和金融中心,內陸出口商品加工基地和擴大對外開放的先行區,中國重要的現代制造業基地,長江上游科研成果產業化基地,長江上游生態文明示范區,中西部地區發展循環經濟示范區,國家高技術產業基地,長江上游航運中心,中國政府實行西部大開發的開發地區以及國家統籌城鄉綜合配套改革試驗區。歷史悠久,國務院公布的第二批國家歷史文化名城之一。因為重慶的地理環境,重慶多山多霧,故又有霧都、山城的別名。流行并于去年12月左右傳入了成都。

  斗地主不能玩物喪志

  玩家李小姐:如果說釣魚為了推廣撲克牌,推廣用來游戲,無可非議,但用于游戲,絕對不可取。俗話說,玩物喪志。

  ……【璐璐】:東風吹,戰鼓戰鼓戰鼓,外形與堂鼓相似,但鼓身較低矮,故又有扁鼓之稱。舊時曾用于宗教音樂和民間婚禮儀式樂隊中。北京雍和宮藏有一面直徑1米左右、鼓身僅高20厘米的扁鼓?,F在用于民間器樂合奏、舞蹈、燈會、雜技團和群眾性鑼鼓隊中。有同名香港和國外的電影。擂,你娃霉的起灰灰(倒霉透頂)三漂一小飛機,接到再甩三漂1,跟到再出一對7,你娃頭兒要不起【飛乖】:你娃不要提虛勁,跟到再出對K,你娃絕對PASS……

  茶客王先生王先生在艱難時勢中,吃飯難是一個普遍的現象,而窘態百出的“王先生”卻在讓人哀其不幸、怒其不爭之余,也體味到卓別林式的對時勢的諷喻和對人生的關懷。后來雖然評論家認為這部作品趣味欠高,但中國喜劇片歷史上卻應有其一席重要地位?!巴跸壬毕盗杏捌谌甏料?,恰可說是一道鮮明的分水嶺。該系列片并非一味地生硬拼湊噱頭以笑料取勝,而是有較完整的情節和結構,企以幽默的諷刺手法全面展現形形色色市民階層的生活和心理。影片主創者之一左明曾說:“我就是拿王先生他們來代表一般中國人的?!保翰还苁嵌返刂鬟€是打麻將,都得把握一個度。我所知道,斗地主很多年前就流行,釣魚釣魚釣魚是捕捉魚類的一種方法。釣魚的主要工具有釣桿,魚餌。釣桿一般由竹子或塑料輕而有力的桿狀物質制成,釣桿和魚餌用絲線聯接。一般的魚餌可以是蚯蚓、米飯、菜葉、蒼蠅、蛆等,現代有專門制作好的魚餌出售。魚餌可以直接掛在絲線上,但有個魚鉤會更好,對不同的魚有特殊的專制魚鉤。釣魚也被喻為引誘的意思,欺騙行為亦被稱之為釣魚。同時,釣魚也是一款社交游戲。之說不可信。鏈接斗地主之歌(節選)(牙尖幫)

附:成都斗地主要斗到幾時

    小時候,正趕上“以階級斗爭為剛,綱舉目張”的年代,那時的課本,不要說語文,即便是數學數學數學是研究數量、結構、變化以及空間模型等概念的一門學科。透過抽象化和邏輯推理的使用,由計數、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察中產生。數學家們拓展這些概念,為了公式化新的猜想以及從合適選定的公理及定義中建立起嚴謹推導出的真理。課本上的應用題,也充斥著階級斗爭的內容。所以,當時在我們的心中,地主絕對不是“土地擁有者”的本來概念,而是地主=惡霸,在想象中,解放前的地主就是整天戴著瓜皮帽、拎著皮鞭、動輒就打罵長工或佃戶的大壞蛋;解放后的地主就是整天躲在陰暗角落記著“變天賬”、時時刻刻想著讓勞動人民人民“人民”一詞古已有之。在中國古籍中,人民一般泛指人生,如《管子·七法》:“人民鳥獸草木之生物”;也指平民、庶民、百姓,如《周禮·官記·大司徒》:“掌建邦之生地之圖,輿其人民之數”。在古希臘、古羅馬,柏拉圖、亞里士多德、M.T.西塞羅等人的著作中也使用過人民的概念,但它是指奴隸主和自由民,不包括占人口大多數的奴隸。近代以后,“人民”的概念被廣泛使用,但往往與公民、國民等詞混用,泛指社會的全體成員。馬克思主義誕生后,人民這一概念才有了科學的和確定的含義。吃二茬苦受二茬罪的壞分子。那時小孩子們打架,除了罵娘,就是罵對方是“劉文彩”、“南霸天”、“胡漢三”、“黃仕仁”等等,因為覺得這樣罵將過去,對方就不是人了。   雖然我記事的時候已經是“文化文化文化是一個群體(可以是國家、也可以是民族、企業、家庭)在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物,及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。傳統意義上所說的,一個人有或者沒有文化,是指他所受到的教育程度。后者是狹義的解釋,前者是廣義的解釋。另有人以此為名。大革命”晚期,“革命革命革命有廣義和狹義之分。從廣義上講,革命指推動事物發生根本變革,引起事物從舊質變為新質的飛躍。從狹義上講,革命主要是指社會革命和政治革命。另有人名、電影名以及肖邦樂曲名亦為“革命”。”不似“文革”初期抓得那樣緊了,但“地主批斗會”依然時常開,至今仍記得兩次批斗會的情景。   第一次是批斗一個地主婆老太太,具體的“罪名”忘了。當時我還沒有上學,聽到村里大喇叭喇叭一種管樂器,上細下粗,多用銅制成,又可指一種電聲元件,作用是將電信號轉換為聲音,也叫揚聲器。 還可用來形容替人鼓吹、宣傳的人。喊要開批斗會,于是趕緊和幾個小伙伴一路大呼小叫著“看斗地主嘍”跑到大隊部前面的場院去看熱鬧,而且擠到了最前面。但見一個老太太拄著拐棍顫巍巍地站在一張桌子前,桌子后面坐著支書,桌子旁邊站著一個民兵,全村的社員包括學生學生學生(student)一般指正在學校、學堂或其他學習地方(如家中、軍隊等等)受教育的人,而在研究機構或工作單位(如醫院)學習的人也自稱學生,以前與學生的性質相似的還有徒弟、弟子等等。根據大多數地區的學習機關小學、中學、大學而分為:小學生、中學生、大學生(??粕?高職生、本科生、、碩士研究生、博士研究生)等等。們都席地而坐。批斗會開始了,那民兵領著人們開始一遍遍喊“打倒XXX”,但只聽見學生們呼應,大人們的反響稀稀拉拉拉拉拉拉在字典中為連續不斷的意思;在生活中,拉拉是拉手的意思,是愛的象征;在網絡中拉拉也是女性同性戀的別稱;同時拉拉也是各卡通劇中的人物。喊完口號,那民兵突然走到老太太跟前,一腳踢飛了她的拐棍,并大喝一聲“站好啦”。老太太的拐棍應聲而飛,她一個趔趄,險些摔倒,老太太艱難地彎下腰拾起拐棍,嘴里還嘟囔了一聲“看看,差點砸著孩子孩子電影《孩子》是由讓·皮埃爾·達登執導,由杰瑞米·雷尼爾和黛博拉·弗朗西斯等主演的法國劇情片,主要講述主人公布魯諾是個20來歲的小混混,每天靠各種合法、非法的地下交易度日。他的女友、18歲的桑妮婭靠領救濟勉強維持著生活。桑妮婭后來懷孕了,生下了孩子吉米。這個新生兒的到來比預料的情況要復雜。布魯諾顯然還沒有能力擔負起父親的責任的故事。”,然后努力地站直了身子。最后,批斗會在“打倒XXX”的口號聲中結束了。   第二次是批斗老兩口,當時我已經上學了,在學校學校學校(英文:school;educational institution)是有計劃、有組織地進行系統的教育的組織機構。名稱起源于民國。學校教育是由專職人員和專門機構承擔的有目的、有系統、有組織的,以影響受教育學校教育者的身心發展為直接目標的社會活動。學校教育是與社會教育相對的概念。專指受教育者在各類學校內所接受的各種教育活動。是教育制度重要組成部分。一般說來,學校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。的組織下親臨現場,所以,記得更清楚一些。批斗會的布置依然是被批斗者站在桌子前,桌子后坐著支書,桌子旁站著一個民兵,我們席地坐在對面。老頭兒的罪名是“破壞生產”,老太太的罪名是“攻擊新社會社會社會,漢字本意是指特定土地上人的集合。社會在現代意義上是指為了共同利益、價值觀和目標的人的聯盟。社會是共同生活的人們通過各種各樣社會關系聯合起來的集合,其中形成社會最主要的社會關系包括家庭關系、共同文化以及傳統習俗。微觀上,社會強調同伴的意味,并且延伸到為了共同利益而形成的自愿聯盟。宏觀上,社會就是由長期合作的社會成員通過發展組織關系形成的團體,并形成了機構、國家等組織形式?!?。批斗會照樣是在“打倒XXX”的口號聲中開始的,跟著賣力氣喊口號的依然是一群學生。聽了支書的“嚴肅的”批判發言,我們才明白,原來呀,老頭老頭老頭在古漢語中指五十至七十歲的高齡的老人,也指年紀大的人。另外有同名電影《老頭》,是由楊天乙導演的中國片,片中主角是一群公共住宅區里的一些退休老頭,每天上午九、十點鐘提著小凳子自動聚到住宅區人行道上的某棵樹下,聊天;中午回家吃飯,然后又來,還是聊天,至下午五、六點散去。兒是后半夜澆地時迷糊了一會兒,結果被隊長抓了正著;老太太是和別人聊天說起雞下蛋的事情時說了一句“雞不吃紅高粱不下但”,結果被幾個長舍婦七傳八傳傳到了支書耳朵里。不成想,這一件平常事(下半夜澆地的人沒有不睡覺睡覺睡覺一般指人類睡眠,是人類不可缺少的一種生理現象.人的一生中,睡眠占了近1/3的時間,它的質量好壞與人體健康與否有密切關系,由此可見睡眠對每一個人是多么重要。從某種意義上說,睡眠的質量決定著生活的質量??墒且粋€人為什么要睡眠?這個問題一直是科學家想要徹底解決的問題。最近,據英國《新科學家》雜志報道,科學家們針對睡眠的原因提出了幾種說法,從養精蓄銳的淺顯理論到涉及記憶處理的復雜理論,對人類的睡眠進行了全面的探討。的)和一句平常話(誰家的雞也喂紅高粱)竟然成了“階級斗爭新動向”,讓兩個六十多歲的老人不但被“打到了”一回還被處以扣工分的懲罰。   那時在學校,學生們也經常玩“斗地主”的游戲。上文說到的那老兩口的孫女和我同班,是一個長得很秀氣的小姑娘,學習學習學習是透過教授或體驗而獲得知識、技術、態度或價值的過程,從而導致可量度的穩定的行為變化,更準確一點來說是建立新的精神結構或審視過去的精神結構。也很好,但因為家里成分是地主,所以,從來都是老老實實的。但即便如此,班里一個調皮男生,動不動就趁上自習的時間時間時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數,確定時間,是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。例如月球繞地球周期,地球繞太陽周期,地球自轉周期,原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為,宇宙從一個起點處開始,這也是時間的起點。糾集幾個人“批斗”那女孩子。記得有天晚上,那小子閑得無聊,一聲招呼“斗地主”了,就把一個板凳腿卸下來夾在那女孩女孩女孩指年輕的女性人類。從一個女孩變成一個女人的年齡在不同的社會各不相同,但基本上都認為青少年期向成年期的轉變年齡在15歲至20歲之間。同時也是一部電影的名稱。子的脖子上,說是“戴枷板”,然后扭著她的胳膊讓她在教室“游街”,那女孩子邊走邊哭,班里學生的哄笑聲幾乎把房頂掀翻。十年過后,這兩個人竟然成了兩口子,而且小日子過得很恩愛,真是“不斗不相愛”呢。某年春節春節春節,即農歷新年,俗稱過年,一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久,起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間,中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。在他們家喝酒說起往事,男同學道:“你不知道,那天晚上回到家給俺爹說起在學校的‘英雄壯舉’,讓我好挨了一頓笤帚疙瘩!”“呵呵呵呵“呵呵”roar with laughter 表示笑或微笑的意思,是笑聲的擬聲詞.應該說在互聯網發展之前雖有應用但不是很廣泛。在互聯網迅速發展特別是聊天工具和bbs(BBS)的普及發展的情況下,“呵呵”這個詞被越來越多地打在電腦屏幕上用來表示自己的表情,當然,在手機短信里同樣也得到了廣泛的使用,“呵呵”已經成為時下表示笑的表情的使用頻率最高的詞匯了。,那時我們都傻乎乎的?!钡菚r犯“傻”的豈止不明事理的小孩子?。?  等1979年初給地富“摘帽”后才知道,我們這一族和那女孩子家還是老親,鬧災荒的時候村里不少人還曾多次受過人家的接濟。后來慢慢從父母父母父母 fùmǔ (1) parents (2) 父親和母親的總稱 父母者,人之本也?!妒酚洝でZ生列傳》 (3) 具有父親和母親作用的人 (4)我們的第一位老師 (5)我們的最好的朋友那里知道了一些所謂“地主”的真相,什么“地主”和長工去趕集時“地主”啃窩頭長工吃大餅,什么“地主”家也吃野菜等等(就好像葛優葛優父親是著名演員葛存壯?!拔母铩睍r在北京昌平農村勞動,1979年入中華全國總工會文工團話劇團從事舞臺劇表演。1985年拍攝了第一部影片《盛夏和她的未婚夫》。而真正使葛優走上演藝之路的,是1988年由王朔小說改編的影片《頑主》,他的外型與表演都恰合了王朔筆下那種“冷面熱心”幽默成性的小人物,他扮演的銀幕形象顯得輕松、到位,獲當年金雞獎最佳男演員獎提名。從此,葛優星運亨通。1993年主演張藝謀《活著》獲戛納影帝,接著和馮小剛五度合作,成為中國賀歲電影支柱、當之無愧的百姓影帝。說“地主家也沒有余糧”)。“富不過三代”,不少所謂的“地主”不過是幾代人省吃儉用多置了一些地罷了,相信看過陳忠實先生《白鹿塬》的朋友當理解這些說法。   后來讀了一些史料史料史料是指可以據以為研究或討論歷史時的根據的東西。一般將史料區分為第一手史料(primary source)以及第二手史料 (secondary source)。前者是指接近或直接在歷史發生當時所產生,可較直接作為歷史根據的史料,后者是指經過后人運用一手史料所作的研究及詮釋,但二者的界限經常并不明確(例如史記就很難說是一手或二手史料)。一般中文所稱史料,主要是指第一手史料而言。,才知道我當年見到的“斗地主”實在是“溫柔”。據史料記載,文革初期,江浙一帶斗地主時,豎起根根高桿,頂置滑輪,讓地主分子坐進筐內,然后向上拉起筐子,一邊拉一邊問地主們“看見蔣介石蔣介石蔣介石(1887.10.31—1975.4.5),名中正,字介石。浙江奉化人。國民黨當政時期的黨、政、軍主要領導人。1908年留學日本并加入同盟會,1924年回國后任黃埔軍校校長,后兼任國民革命軍第1軍軍長。1927年發動“四·一二反革命政變”,導致第一次國共合作破裂。西安事變后接受抗日主張。1948年召開國民大會當選“總統”,1949年1月21日宣布“引退”,同年敗退臺灣后,歷任“總統”及國民黨總裁,1975年4月5日于臺北去世。了嗎”,有心眼實在者便說“沒看見”,結果呢,被一直拉到頂,然后“專政者”手一松,地主們便重重摔到地面,不少地主分子因此送了性命。嗚呼!我們可以把那些在中國燒殺搶掠的日本日本日本(日文:日本國,前660年2月11日—)是位于亞洲大陸東岸外的太平洋島國。 西、北隔東海、黃海、日本海、鄂霍次克海與中國、朝鮮、俄羅斯相望,東瀕太平洋。領土由北海道、本州、四國、九州四個大島和3900多個小島組成。日本自20世紀60年代末期起一直是世界公認的第二號資本主義經濟強國,實行君主立憲政體,被稱為“日出之國”。日本為單一民族國家,國內大城市主要有東京、大阪和神戶等。戰犯施以無產階級的人道改造然后送回日本,但為什么對自己的同胞卻不僅僅是精神上打倒,而且甚至要肉體上消滅呢?我們的“外圓內方”策略有時實在不可理解!   當然,不能否認世間確實有“惡霸”的存在,但“惡霸”一定是地主地主1950年6月30日開始,我國開始了全國范圍的農村階級成分的劃分。即根據當時中國的土改現狀和需要,將農村階級劃分成了“地主、富農、中農、貧農、工人”。土改、文革期間,地主們被紛紛打倒,土地也被沒收,改革開放后,地主們平反,但土地已經全面收歸國有。么?曾經有句話很時髦:出身不能選擇,但走什么樣的路可以自己選擇。革命的隊伍中有不少“地主”出身的英雄英雄英雄原來指品質優秀,武勇超群,無私忘我而令人敬佩的人。二十世紀中期,中國的“英雄”鋼筆,鑄造出一個民族品牌。之后有眾多以《英雄》為名的作品,如張藝謀的電影《英雄》,美國科幻片《英雄》,貝多芬的樂曲《英雄》,網絡游戲《英雄》等等。,反革命的隊伍里也照樣有不少“勞苦”出身的敗類??!   陳忠實先生在《白鹿塬》的最后寫到,文革時一幫子紅衛兵紅衛兵紅衛兵——是中國文化大革命時期的特殊人群,大部分由年輕的學生組成。紅衛兵并不是真正的國家軍隊,而是一種特殊的群團組織,是文化大革命中沖擊原政權、鞏固社會主會成果的重要力量,對文化大革命在全國范圍內的發展起到了推波助瀾的負面作用,但在民主平等、資本腐敗等方面起到了積極的正面影響。挖開了大儒朱先生的墳墓后發現一塊磚,一面刻者“天作孽猶可為,人作孽不可恕”,一面刻著“折騰到何時為休”,發人深思!

 

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