如果一個人在牌桌上正襟危坐，以一種奇特的方式捉牌，并向手中的牌吹氣，這表明他是一個老練的賭徒。賭徒們可說是所有人中最迷信運氣的。    賭徒將運氣與向手中的牌吹氣聯系在一起

假如一小我正在牌桌上態度嚴肅，以一栽獨特的辦法捉牌，合背腳中的牌呼氣鼓鼓，那證實他是一個幼稚的賭徒。賭徒們可道是整個人中最科學運氣鼓鼓的。    賭徒將命運和背腳中的牌呼氣鼓鼓撮合正在一同—當然他不定盲目天意想到，是由于他具有扣疑氣味中包羅著心靈魂魄真體的本開私見，是以他背腳中的牌呼氣鼓鼓，以便把氣鼓鼓力注人牌中。    一名真實的賭徒決沒有會將任何目標交疊始歸逐一縣至他的腿也不克交掩始回。他老是以一樣的想法捉牌。他會當時大意天磨擦般子，正在背腳中的牌呼氣呼呼時，要做良多一樣的標幟性典禮。官方的打賭行動格局繁眾，合要憑據如此極少端方:    誰勝了初版把便會底第三把。    正在不屑一顧展桌布的桌上玩牌是不屑一顧祥瑞的。    禮拜五下戰書6面鐘之前不及抱不平牌。    要讓一個體勝.得正在他的上衣上分一枚年夜首針。    假如是打賭，便要間接解脫桌子，以后繞上一圈。    良多賭徒有其本身的科學舉動，此多是源于或人的哺育。只是年夜多半賭徒的科學舉動猶如僅僅是由一個體的理想而同意的少少規則—縣至不屑一顧服從端正，僅與決于一個成分:運道。    但是人們借得覃思下述形勢:假如取一個少著斗雞目的人抱不平牌，不論是他的伴侶或敵手，皆必定要敗;抱不平牌時把錢借給他人的人會敗.而假若背他人告貸，他便會勝。    斗雞目會令人危險嗎?借債給他人的人必然會心靈魂魄垂危，而一個心靈魂魄緊急的賭徒極可能會敗。他不定借會中表露垂死悄緒，從而搪突另外些忌諱:將一張牌掉正在天上，此是個歹兆首;行俠仗義牌時唱歌，此也是敗牌的一個前兆。    那些浮躁憂慮的人閱歷唱歌歸摧毀本人:他們往往拋棄器材:而一栽科學的道法是:歹運氣沖沖的邪魔老是跟從著靈魂垂危、性格低劣的人。    正在蒙特卡羅有一個誓不兩立厭煩的科學作為.即正在一個賭徒自裁后，全數與賭場主作梗的人未必都市勝，它齊集天回響正在賭場中進支賭注的人那兒。    無淪能否有一個情感教方而的評釋，老是有一大量人簇擁而至，把持哀劇的動靜撈上把。

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