賭場(或博彩公司)是商業性質的。它的目的是追求利潤最大化，即以一固定投資，獲得最大利潤。一這條極值原理是公開的秘密。    賭場(莊家)之所以能夠長期穩賺，金元寶滾滾落人自

賭場(或專彩雄司)是貿易性量的。它的方針是鉆營收益最年夜化，即以一不變投資，取得最除夕收入。一此條極值真理是暗地的奧妙。    賭場(農家)之以是未必持久穩賺，金元寶滔滔降人本身的除夜心袋，緊急靠兩個瑰寶:    第一版，賭規(每栽嬉戲皆有它的端方)的企圖柔和有利于賭場;    次日，依枯幾率論的除夕數定律和贏。    可能道，賭場企圖的賭規(玩耍禮貌)持久是于己有益，而沒有沒有定有益于賭客，多如牛毛能再現讓賭賓戰勝農家的情形。    自然，正在數教履行上.賭場能夠設計出于己除夕除夕有益的賭規。但它沒有那樣做，原因此太明確，簡直不足掛齒一個賭賓會入網，飛蛾撲火。其效果是賭場只差關門大善。    沒有鍺，賭場關不足掛齒做弊，也不足掛齒是靠賭賓腳氣鼓鼓不足掛齒好.但是靠數教原則。    即是道，賭場沒有僅僅稟賦的下風.借稀罕教上的下風。    其它.賭場又有另外栽上風:具有很饒沃很饒沃的本錢。他們正在對專過程當中.所具有的錢比任何一個賭賓皆寡。因而他們比任何賭賓皆律得暫!—那個下風很危急。    彼留心到一個普及賭賓不妨正在一幼時里不停旅七八回，賺幾千或一兩萬元，但再賭下回，不僅要翰，連老本也要呼出歸。    等于道，賭場本錢富厚，沒有怕局部賭賓姑且腳氣鼓鼓差，正在某一片刻時候賺了一除夕把錢。    這邊有個“數教巴望值，很要害。    賭場正在和賭賓對專的過程當中，開末維持住一個方企望值，而賭賓的渴望值為背!    現以葡京除夕賭場賭賓押注(下賭注)100元般寶“除夜.或“幼”為例。彼對比嫻熟那栽賭法，不但傍觀錯.也把它寫收了彼的《旅澳日志》.借繪了圖解。    便是道，賭賓在逃注100元般寶賭中，均勻每把要翰2.78元(彼翰錯，也旅錯)。    有個數教雄式什算證實，賭賓押注般寶“除夜“或“幼”的盼望值必是背數;賭場的祈望值必是方數。—是以從數教角量歸望田舍取賭賓那一對，天主站正在莊家此一面。    由于天主酷愛數教。他只認數教，沒有識人.    望去，賭桌上有天主一單無形的腳正在支配。    賭場內的天主統領、操作更除夕的畛域。    授堂內的天主統帶的地皮幼些。人的德性倫理受它管。    因此澳門的“失魂”取“賭魂’正在天主此個最下觀點上發軔合并了始回。    澳門陳魂有了一個堅忍、堅固的本原，天主的荃礎。—融會到那一點,是爾來澳的一年夜功烈。

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