如果沒有對過去的理解理解理解事物時，須運用過去已有的知識經驗，或在已有的知識經驗基礎上，掌握新的知識經驗。過去知識經驗的有無或多少，對理解能否順利地進行，有著重要的影響，詞與直觀形象的結合，在理解中有著重要的作用。在某些情況下,詞的說明可能還不足以使人完全理解,必須借助直觀形象。直觀形象不僅有助于說明所要理解的客體，而且有助于把握其本質。，人們不可能對現狀有全面的把握，同樣，如果我們沒有對休閑游戲游戲游戲有智力游戲和活動性游戲之分，又翻譯為play，pastime，playgame，sport，spore，squail，games，hopscotch，jeu，toy體育運動的一類?，F在的游戲多指各種平臺上的電子游戲。又有同名美國電影和韓國電影，還有同名圖書以及Beyond的歌曲《游戲》。 游久網游戲門戶： http://www.uuu9.com/ nslog.set('www_uuu9',true);歷史的了解，也就不可能對休閑游戲現狀有科學科學科學首先指對應于自然領域的知識，經擴展、引用至社會、思維等領域，如社會科學。它涵蓋兩方面含義：致力于揭示自然真象，而對自然作理由充分的觀察或研究。另有發表最好的原始研究論文和分析當前科學政策的期刊《科學》?！犊茖W》還是九年制義務教育教科書，三——六年級使用。的把握。擁有閑暇是人類最古老的夢想，翻開歷史的畫卷，對休閑休閑休閑是指在非勞動及非工作時間內以各種“玩”的方式求得身心的調節與放松，達到生命保健、體能恢復、身心愉悅的目的的一種業余生活?？茖W文明的休閑方式，可以有效地促進能量的儲蓄和釋放，它包括對智能、體能的調節和生理、心理機能的鍛煉。游戲的闡釋和追尋可追溯到先秦和古希臘時期。語言語言語言是人類最重要的交際工具。人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言是民族的重要特征之一。一般來說，各個民族都有自己的語言。漢語，英語，法語，俄語，西班牙語，阿拉伯語，是世界上的主要語言，也是聯合國的工作語言。漢語是世界上使用人口最多的語言，英語是世界上使用最廣泛的語言。據德國出版的《語言學及語言交際工具問題手冊》說，現在世界上查明的有5651種語言。在這些語言中，約有1400多種還沒有被人們承認是獨立的語言，或者是正在衰亡的語言。是人類文明的活化石，考察休閑游戲的詞源意義，不僅有助于我們了解古人的思維方式、認知模式和生活方式，更有助于我們秉承歷史歷史歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。，探尋和借鑒古老的人類文明中合理的休閑游戲主張。

我國的休閑游戲句源含義：關于關于關于，介詞，引進某種行為的關系者，組成介詞結構做狀語或定語。另有孫燕姿同名歌曲《關于》，收錄專輯《逆光》。“休”、“閑”及休閑游戲

    在我國，休閑游戲的詞源含義可追溯到先秦先秦中國歷史學名詞。指秦朝以前的歷史時代，起自遠古人類產生時期，至公元前221年，秦始皇滅六國為止。時期，現代漢語中的“休閑”在當時是兩個詞:即“休，和“閑”?！靶荨?，《說文解字說文解字《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎（獻給漢安帝）?！墩f文解字》成書于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）?！墩f文解字》是我國第一部按部首編排的字典?，F代有同名書籍和電視節目。》訓為“休息止也，從人依木”?！掇o?！方忉尀?“休息，休養，休假?！惫艜r人們主要從事田地間的勞作，當身體身體指人或動物的整個生理組織，有時特指驅干和四肢。勞累之時，人便倚靠樹木樹木樹是具有木質樹干及樹枝的植物，可存活多年。一般將喬木稱為樹，有明顯直立的主干，植株一般高大，分枝距離地面較高，可以形成樹冠。樹有很多種。 俗語中也有將比較大的灌木稱為“樹”的，如石榴樹、茶樹等。或是坐在樹下休息，也就是說，休的本意是休息、休憩、休養等暫停勞動的意思，這一含義與現代漢語的解釋相一致?！对姟ぶ苣稀?font class=i_keywords id=i_search_63793>漢廣漢廣這是一首戀情詩。抒情主人公是位青年樵夫。他鐘情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心愿。情思纏繞，無以解脫，面對浩渺的江水，他唱出了這首動人的詩歌，傾吐了滿懷惆悵的愁緒。 關于本篇的主旨，《毛詩序》所說贊文王“德廣所及也”，并不足據，《文選》注引《韓詩序》云：“《漢廣》，說(悅)人也?！鼻尻悊⒃础睹娀啪帯愤M而發揮曰：“夫說(悅)之必求之，然唯可見面不可求，月慕說益至?！睂υ娭嫉年U釋和詩境的把握，簡明而精當?！皾h有游女，不可求思”，是體現詩旨的中心詩句。》有“南有喬木，不可休思”，休即休息?！对姟?font class=i_keywords id=i_search_196081>大雅大雅《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲?！对姶笮颉罚骸把耪?，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！薄堆拧窞?周 王畿內樂調?！洞笱拧范酁?西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機。同時指代德高而有大才的人、泛指學識淵博的人、高尚雅正或僧等。·民勞》:“民亦勞止，豈可小休?；荽?font class=i_keywords id=i_search_61891>中國中國中國，古時通常泛指中原地區，與“中華”“中夏”“中土”“中州”含義相同。古代華夏族、漢族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國。后來成為我國的專用的簡稱。1949年10月1日起，國名全稱為中華人民共和國。陸地面積960萬平方公里，人口13億（2008），首都北京。，以綏四方?！睆娬{休閑游戲與社視安定的關系，這里的“休”與“勞”相對，作休息講，即當下擺脫勞作的自由，表明周朝周朝周朝是中國歷史上繼商朝之后的朝代，分為“西周”（前11世紀中期－前771年）與“東周”（前770年－前256年）兩個時期。西周由周武王姬發創建，定都鎬京和洛邑；東周由周平王姬宜臼建立，定都洛邑。其中東周時期又稱“春秋戰國”，分為“春秋”及“戰國”兩部分。周王朝存在的時間從約前11世紀至前256年，共傳30代37王，共計存在約為791年。的大夫們在向周王進諫時，也認識到了休閑游戲是治國安邦的重要謀略和準則?！?font class=i_keywords id=i_search_2760>莊子莊子莊子（約前369－前286）。戰國時哲學家，名周。宋國蒙（今河南商丘東北，一說今安徽蒙城縣）人。做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。·天道》推論:“休則虛，虛則實，實則倫矣。虛則靜，薛則動，動則得矣……夫庭靜恬談寂寞寂寞寂寞是表示冷清孤單人的形容詞。人是具有社會屬性的生靈，人不可能一個人生活。當個人離開群體過久后，人性就會以一種手段懲罰個人。這種手段叫寂寞。由于網絡的發展，創造了“寂寞”句式。無為者，萬物之本也……靜而圣，動而王，無為也而尊，樸素而天下天下天下，是東亞民族對世界的專有概念。字義上的意思為“普天之下”，沒有地理和空間的限制，不過，也有不同的用法，用來形容某一種地理概念。天下之概念，伴隨一定的秩序原理，為某個地域、民眾、國家的世界觀。就算對世界觀不明確的地域民眾，他們之“天下”的概念亦會根據一定的秩序成立著。莫能與之爭美?！边@里的“休”即“休慮息心(成疏)”，停止腦之所思和心之所想，才可完全放松。但是，在先秦漢語漢語漢語，又稱中文、漢文，其他名稱有國文、國語、華文、華語、唐文、中國語，還有唐話、中國話等俗稱。漢語屬于漢藏語系分析語，有聲調。漢語的文字系統漢字是一種意音文字，表意的同時也具一定的表音功能。漢語包含書面語以及口語兩部分。古代書面漢語稱為文言文，現代書面漢語一般指現代標準漢語?，F代漢語方言眾多，某些方言的口語之間差異較大，而書面語相對統一。中，“休”并非只有“休息，的意思，它還有“吉慶、美善、福祿、喜悅”等含義，“休”在《詞源》是這樣解釋解釋解釋,就是在觀察的基礎上進行思考,合理地說明事物變化的原因,事物之間的聯系,或者是事物發展的規律.的:“休:美善也，慶也?！?。   《辭海辭海《辭?！肥侵袊畲蟮木C合性辭典?！掇o海》是以字帶詞，兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典。辭海二字源于陜西漢中著名的漢代石崖摩刻《石門頌》。皇皇巨著《辭?！肥且粋€世紀、幾代學人千錘百煉的結晶。《辭海》最早的策劃、啟動始于1915年。時中華書局創辦人陸費逵先生決心編纂集中國單字、語詞兼百科于一體的綜合性大辭典，其宏博氣勢，令人欽敬。并取“海納百川”之意，將書名定為《辭?！贰?/span>》中也有相應的解釋:休“指吉慶，美善，福祿”。這與現在我們我們我們，常用代詞，有“包括自己在內的若干人”等含義。中央電視臺有同名訪談節目《我們》。此外還有大量文藝文學作品，以《我們》為題目。例如，美國、俄羅斯、中國的多部電影，俄羅斯的小說，鐘漢良、羽泉、阿信、舒楠/張和平、許巍、趙薇等多個版本的歌曲均以此為名，另有同名雜志。對“休”字的理解相去甚遠。   《詩·幽風·斧》:“亦孔之休。”此處的“休”即為美好?！?font class=i_keywords id=i_search_14184>國語國語《國語》是中國最早的一部國別史著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。·楚語》中有:“無不受休?！边@里的“休”為吉慶。《詩·小雅小雅《小雅》為《詩經》的一部分，共有74篇?！缎⊙拧分幸徊糠衷姼枧c《國風》類似，其中最突出的，是關于戰爭和勞役的作品。·著著者荻》有:“既見君子，我心則休?！币灰姷侥?，我的心情心情心情是指無特定、普遍及能夠廣泛影響認知和行為的一種情感狀態。一般而言，心情會受到外在環境和因素以及實物和藥品的影響。就高興起來了?！对姟ど添灐らL發》:“何天之休?！边@是殷商帝王祭天的頌詞。鄭玄鄭玄鄭玄，東漢末年的經學大師，他遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了一個“小統一時代”。箋:“休，美也。”《左傳·襄公二十八年》:“以禮承天之休?！?font class=i_keywords id=i_search_26677>杜預杜預杜預（222－285），字元凱，京兆杜陵（今陜西西安東南）人，西晉時期著名的政治家、軍事家和學者，滅吳統一戰爭的統帥之一。歷官三國魏尚書郎、河南尹、度支尚書、鎮南大將軍、當陽縣侯，官至司隸校尉。功成之后，耽思經籍，博學多通，多有建樹，被譽為“杜武庫”。著有《春秋左氏經傳集解》及《春秋釋例》等。注:“休，福祿也二等等。這里揭示出“休”向“美”，通過“虛”、“靜”以及“坐忘”，“漫懷味象”而達到。由是觀之，在先秦時期，“休”不僅具有息勞作以休養身心的怠思，還包括人們在空閑時間時間時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，確定時間，是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。主動開展的自我發展、自我的完善活動，甚至還是一種審美的心理狀態和人生誼求?？梢?，“休’不是中性詞，而是具有強烈感情感情拼音：gǎnqíng 英文：emotion；sensation；affection；feeling 解釋：①對外界刺激的比較強烈的心理反應、動作流露。②對人或事物關切、喜愛的心情：聯絡感情、他對農村產生了深厚的～。色彩的褒義詞，“休，意味著人們迫求的有價值價值價值來源于自然界，并隨著人類的進化而化，隨著社會的發展而發展，價值的終極本原只能是運動著的物質世界和勞動著的人類社會。、有意義的活動。    “閑”，《說文解字》訓為“閑，闌也，從門中有中有佛教專有名詞，指介于今世死有與來世生有之間的五蘊身。亦即眾生在死后而尚未正式投胎時之生命狀態。又作中陰、中陰有、中蘊等。四有之一，或七有之一。在西藏流傳比較廣，很多人修學中有法門。木”。即門關上后，插在門內阻止門被推開的木棍，今俗稱“門門”?！?font class=i_keywords id=i_search_30534>辭源辭源《辭源》是一部語文性辭典。是中國最大的一部古漢語辭典。 《辭源》是我國第一部大規模的語文辭書。它始編于1908年（清光緒三十四年），至今已經修訂再版多次，它凝聚了幾代學者的心血。》解釋為:“以木拒門也。防御也?！??！掇o?！分幸嘤袑ⅰ伴e”解釋為“木欄之類的遮攔物，引申為范圍。多指道德道德一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種準則。、法度”，。這一解釋與《說文解字》、《辭源》相通。《論語論語《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。·子張》:“大德不遺閑”，《漢書·武五子傳》:“制禮不逾閑”等等，都取此意。由此可見，“閑”首先是一個表示范圍的概念概念概念是人們用于認識和掌握自然現象之網的紐結，是認識過程中的階段。思維要正確地反映客觀現實的辯證運動，概念就必須是辯證的，是主觀性與客觀性、特殊性與普遍性、抽象性與具體性的辯證統一。概念還必須是靈活的、往返流動的和相互轉化的，是富有具體內容的、有不同規定的、多樣性的統一。，以范圍之意為基礎，“閑”后來后來后來有稍后、以后的意思。著名臺灣劉若英也有同名的成名曲；此外，還有同名的電視劇和電影。電影《后來》改編自法國著名的暢銷小說家紀堯姆·米索（Guillaume Musso）的小說《后來》（Et après...）。引申出“限制、約束”之意?！兑住ぜ胰恕吩?“閑有家?！笨追f達疏:“閑邪存其誠者，言防閑邪惡，當自存其誠實誠實誠實：真實表達主體所擁有信息的行為(指好的一方面）。也。，“治家之道，在初即須嚴正立法立法“立法”（Legislation），一般又稱法律制定。西方國家的學者對立法概念的理解有所不同.古代中國與現代意義上的立法含義也有所不同。立法是通常指特定國家機關依照一定程序，制定或者認可反映統治階級意志，并以國家強制力保證實施的行為規范的活動。防閑?！边@里的“閑”當屬“限制、約束”之窟。在《辭?！分?，閑也有作“無事;空閑”之解，可見，“閑”在先秦漢語中主要是關于行為行為行為是生物適應環境變化的一種主要的手段，主要表現為生存行為，如取食、御敵、繁衍后代等，而研究生物行為的學科稱之為行為生物學。規范的概念，具有倫理道德之意義，它旨在教導人們為人處世要符合標準標準標準原意為目的，也就是標靶。其后由于標靶本身的特性，衍生出一個“如何與其他事物區別的規則”的意思。將“用來判定技術或成果好不好的根據”廣泛化，就得到了“用來判定是不是某一事物的根據”技術意義上的標準就是一種以文件形式發布的統一協定，其中包含可以用來為某一范圍內的活動及其結果制定規則、導則或特性定義的技術規范或者其他精確準則，其目的是確保材料、產品、過程和服務能夠符合需要。標準往往對應該嚴肅對待的方面（比如機器和工具的安全、可靠性和效率，玩具，醫學設備）有深遠影響。、遵循規范。     從詞源含義上將上將上將為許多國家將級軍官中最高級別的軍銜稱號。最早的俄軍上將軍銜由彼得一世設立，根據1716年陸軍條令規定，俄軍上將擔任總司令官，級別相當于元帥，有權領導將軍“軍事會議”。中國軍銜制歷史中，中華民國北洋政府時期、國民政府時期和中華人民共和國軍隊都有設立上將軍銜。“休”和“閑”聯系起來，“休閑游戲”不同于“閑暇”、“消遣”，人依木而“休”，緩解勞頓，指人從緊張和負貴任的勞動勞動勞動通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。按照傳統的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。勞動是人類運動的一種特殊形式。之中解脫出來;人于“休，中守“閑”，遵章守矩，凈化心靈心靈心靈（而非靈魂或精神），一個器官，是將動物在生物學的層面上與植物區分開來的分界線。心靈是一個生命場，它是以“場”這樣的一種形式與我們的其它器官發生相互作用的；同時，心靈也是一個能量場，它的能量是通過人體對食物的消化吸收后轉化而來的，并且，這部分能量只會在履行其自身的功能以及在其成長發育的過程中被消耗掉。。因此，在先秦漢語中，休閑游戲不是指平庸徽散、碌碌無為，而是指人的一種積極的生活生活生活指為生存發展而進行各種活動。方式和生存狀態，即閑暇時間中人們追求和享受的一種美好的生活，“這個頗具哲學哲學哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。意味的文化象征，表達了人類生存過程中勞作與休憩的辯證關系，又喻示著物質生命生命生命泛指有機物和水構成的一個或多個細胞組成的一類具有穩定的物質和能量代謝現象（能夠穩定地從外界獲取物質和能量并將體內產生的廢物和多余的熱量排放到外界）、能回應刺激、能進行自我復制（繁殖）的半開放物質系統。生命個體通常都要經歷出生、成長和死亡。生命種群則在一代代個體的更替中經過自然選擇發生進化以適應環境。病毒在有寄主可寄生的時候，會表現出生命現象；但在沒有寄主可寄生的時候，不會表現生命現象，所以病毒是介于生命與無生命之間的一種奇妙的生物。活動之外的精神生命活動?！毙蓍e游戲既是閑暇時間中的休息，

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