部首筆畫 詞條百科

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漢字演變 詞條百科

基本字義 詞條百科

1. 許多：與“寡”相對：～人?！唷！钢?。蕓蕓～生。
2. 許多人：大～。群～。民～?！阼p金?！款ヮ?。～叛親離?！嬉着e。

詳細字義 詞條百科

名詞

1. (會意?！氨姟睆娜恕！叭北硎颈姸唷！氨姟北硎颈娙苏玖??！氨姟?甲骨文字形。象許多人在烈日下勞動。本義:眾人、大家)
2. 同本義 [multitude;everyone]
人三為眾?！秶Z·周語》
坤為眾?！兑住ふf卦》
大師之禮用眾也,大均之禮恤眾也,大田之禮簡眾也,大役之禮任眾也,大封之禮合眾也?！吨芏Y·大宗伯》
安土重居,謂之眾庶。——《后漢書·楊終傳》
庸眾而野?！盾髯印っ懮怼?。注:“眾,眾人也?！?br>眾惡之,必察焉?！墩撜Z·衛靈公》
眾怒難犯?！蹲髠鳌は骞辍?br>則眾何為而不洶洶然?——王安石《答司馬諫議書》
此教我先威眾耳?！妒酚洝り惿媸兰摇?br>群疑滿服,眾難塞胸?！T葛亮《后出師表》
激眾憤。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
吾村之眾?！濉?徐珂《清稗類鈔·戰事類》
3. 又
眾皆感奮。
4. 又
率眾襲之。
5. 又如:眾喙(眾人的閑言碎語);眾口囂囂(眾人吵吵嚷嚷);眾怨之的(大家怨恨的目標);眾力(眾人之力);眾口(眾人的言論);眾夫(眾人;一般人);眾兆(眾人);眾目(眾人的眼睛);眾心(眾人之心);聽眾;觀眾;群眾;會眾(到會的人);當眾(當著大家);民眾(人民大眾);公眾(社會上大多數的人);萬眾(大眾)
6. 指諸事,萬事 [everything]
政事失其施,加于身而錯于前,凡眾之動失其宜。——《禮記·仲尼燕居》
7. 又如:眾名(萬物之名);眾有(萬物);眾念(萬念);眾物(萬物;諸物);眾圣(諸圣人)
8. 指百官;群臣 [all official]
天子之五官曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司五眾?！抖Y記》
9. 又如:眾士(貴臣以外諸臣。古代泛指諸侯臣僚,各級官吏);眾臣(貴臣身份以外之臣。即眾士)
10. 兵;軍隊。亦指丁壯可為兵者 [soldier;army]
率數萬之眾。(眾指軍隊。)——《史記·平原君虞卿列傳》
11. 又如:眾力(特指兵力);眾卒(一般兵士)
12. 殷、周從事農業生產的奴隸,或管理奴隸的人 [slave]
格!爾眾庶,悉聽朕言?！稌摹?br>13. 佛家語。用以指教徒人數 [monk number]
一行三眾,辭別高老及眾親友,投西而去?！段饔斡洝?br>14. 又如:眾性(佛教語。眾生);眾生(泛指人和一切動物;指人以外的各種動物)
15. 姓

象形詞

1. 眾多,與“寡”、“少”相對 [many]
今寇眾我寡,難以持久?！顿Y治通鑒·赤壁之戰》
師克在和,不在眾?！蹲髠鳌せ腹荒辍?br>樹成蔭而眾鳥息焉?！盾髯印駥W》
賊能且眾?！鳌?魏禧《大鐵椎傳》
2. 又
眾賊環而進。
眾賓團坐?！队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?br>3. 又
眾妙畢備。
4. 又如:眾峰(許多山峰);眾工(許多工匠);眾支(眾多的支系);眾小(眾多小國);眾卉(百草);眾口紛紜(人多嘴雜,論論紛紛);眾毛飛骨(眾多的眾物能掀起重物);眾巧(眾多的巧匠);眾矢之的(許多箭射的靶子。比喻眾人攻擊的目標)
5. 各種 [various]。如:眾藝(各種技藝,藝術);眾慮(各種雜念;各方面的考念);眾管(各種管樂器);眾偽(種種假象);眾群(各種邪惡);眾善(各種善舉)
6. 廣泛;普遍 [general;common]
是非容貌之患也,聞見之不眾,議論之卑爾?！盾髯印?。楊倞注:“聞見不廣,議論不高。”
7. 又如:眾妙(一切深奧玄妙的的道理);眾醫(一般醫生;庸醫)

常用詞組 詞條百科

1. 眾多 zhòngduō
[multitudinous;many;nu merous] 為數很多
人口眾多
士卒眾多?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌?br>2. 眾寡懸殊 zhòngguǎ-xuánshū
[a great disparity in numerical strength] 雙方人力多少相差很大
3. 眾口難調 zhòngkǒu-nántiáo
[it is difficult to cater for all tastes;it is hard to please all] 調:協調。原指飯菜難合眾人的口味。比喻很難將眾人意見協調一致。也比喻很難讓所有的人都滿意
4. 眾口鑠金 zhòngkǒu-shuòjīn
[public clamour can confound right and wrong] 鑠金:熔化金屬。眾口一詞,足能熔化金屬。比喻謠言多,可以混淆是非
5. 眾口一詞 zhòngkǒu-yīcí
[with one voice] 形容大家說的話完全相同
6. 眾目睽睽 zhòngmù-kuíkuí
[the eyes of the masses are fixed on sb. or sth.] 眾人的眼睛都注視著
寬敞而毫無遮攔的辦公桌前,每個人都在眾目睽睽下不停地工作著
7. 眾目昭彰 zhòngmù-zhāozhāng
[the masses are sharp-eyed] 公眾的眼睛是雪亮的,一舉一動有目共睹
8. 眾怒 zhòngnù
[public wrath] 眾人的憤怒
眾怒難犯
9. 眾怒難任 zhòngnù-nánrèn
[you cannot afford to incur public wrath;it is dangerous to incur the anger of the masses] 公眾的憤怒不可以抗拒和欺侮
眾怒難任,蓄怨終泄,其患豈徒人散而已?！啤?陸贄《請不置瓊林大盈二庫狀》
10. 眾叛親離 zhòngpàn-qīnlí
[be utterly isolated;be opposed by the masses and deserted by one's followers] 大家都反對,連親人也背離了。形容處境非常孤立
11. 眾擎易舉 zhòngqíng-yìjǔ
[many hands make light work] 許多人一齊用力,就容易把東西托起來。比喻大家同心協力做一件事,就容易把事情做成功
12. 眾人 zhòngrén
(1) [multitude]∶大多數人
眾人都感到驚奇
(2) [everybody]∶大家
眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(3) [common people]∶一般人,普通人
今之眾人。——唐· 韓愈《師說》
為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》
眾人待其身?！啤?韓愈《原毀》
眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》
泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》
13. 眾生 zhòngshēng
(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和動物
蕓蕓眾生
(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生
14. 眾矢之的 zhòngshǐzhīdì
[target of public criticism] 比喻為大家所共同攻擊的對象
15. 眾數 zhòngshù
[mode]統計分布中頻率最大的變量的值;最頻繁出現的值;最普通的值
16. 眾說 zhòngshuō
[various ideas] 多種多樣的說法
眾說紛紜
17. 眾說紛紜 zhòngshuō-fēnyún
[opinions vary] 存在著各種各樣的說法
18. 眾所周知 zhòngsuǒzhōuzhī
[as everyone knows] 不需要舉出例證,人人都知道
19. 眾望 zhòngwàng
[people's expectations;popular confidence] 眾人的希望
深孚眾望
20. 眾望所歸 zhòngwàng-suǒguī
[enjoy popular confidence] 眾人一致希望歸向于某人,多指某人受到大家信任,希望其主持某項工作
21. 眾星捧月 zhòngxīng-pěngyuè
[all the stars twinkle around the moon—regard sth. or sb. as a core] 所有的星星都圍繞烘托著月亮發光。比喻眾人或眾物以某人或某物為核心
22. 眾議院 zhòngyìyuàn
(1) [House of Representatives]∶某些國家或州的議會的下院
(2) [Chamber of Deputies]∶某些一院制國家的議會,如盧森堡的眾議院
23. 眾志成城 zhòngzhì-chéngchéng
[unity is strength;when people are unified with a single will,they are as strong as city walls] 萬眾一心,像堅固的城堡一樣不可摧毀。比喻大家團結一致,力量就無比強大

字形結構 詞條百科

繁體字:眾眾
漢字首尾分解:人從
漢字部件分解:人從
筆順讀寫:撇捺撇捺撇捺

無奴派觀點 詞條百科

無奴派創始人黃現璠教授于《中國歷史沒有奴隸社會》一書中對“人”、“民”、“眾”、“眾人”經過長篇大論的具體研究后認為：
隨著“人”之引申義出現以及社會階層的變化，“眾”義始發生變化，既保留了原為指稱統治階級的“人”的本義，又有了指稱被統治階級的“人”之引申義的“民”義。社會之民多于人，以致“眾”之引申義便有了泛指“民”、“人民”、“民人”、“眾民”和“眾人”的含義，此即《史記·卷二 ·夏本紀第二》記“眾民乃定，萬國為治”之“眾民”義?！氨姟迸c“眾人”稍有區別，主要反映在本義與引申義的差異。甲骨卜辭中的“ 眾”與 《盤庚》篇中的“ 眾”字義大同小異，既本義作“貴族、貴戚、群臣”解，引申義可作同族的“民眾、眾人”解，絕無“奴”或“奴隸”之義。雖然有時也把“眾人”省稱為“眾”，但“眾”一般不稱為“眾人”，“眾”者決不是奴隸。陳夢家同志說：“我們在卜辭中找不到‘民’字，只有‘人’和‘眾’，當是自由民與奴隸?！币躁悏艏抑坠俏牡母呱顚W識，難道不知“眾”之真義，顯而易見，這是他對“眾”字未加具體分析的“隨大流”之見，自然難免認識之誤。商族成員之所以稱為“眾”或“眾人”，這些人之所以頭戴尊貴的太陽徽號，就是因為古代商部族的人們是以太陽作為共同徽號的，幸虧商的三十多個王部還留著以代表太陽的天干命名的“辮子”而顯示出殷王與“眾”的共性，為后人留下按圖索驥的蛛絲馬跡，否則更難說明“眾”是殷王的同族成員。同族成員之間不會產生“奴隸”，這是余在本稿各編對中外文字“奴”詞考論中以史為據得出的結論。陳福林同志于文中認為，“眾”和“眾人”雖同屬奴隸主階級，但前者是奴隸主階級中上層基本力量，后者則是奴隸主階級的基層全體成員。表明他是主張奴隸社會存在論者，反映出所論“眾”決不能解作奴隸與所謂奴隸主階級存在的論述矛盾，這是我國主張奴隸社會存在論者們普遍特有的問題，這從束世澄先生于《夏代和商代的奴隸制》認為甲骨文中“眾”和“眾人”有別，前者屬于統治階級，后者是自由的公社成員、商代基本生產者等方面的認識可見一斑。徐喜辰、斯維至同志亦相繼認為商代“眾”和“眾人”皆為奴隸社會中的自由民。“眾”和“眾人”既然在甲骨文和文獻上都明確表明為當時社會和生產的主體，極少數從戰俘淪為奴隸者并未形成一個具有階級對抗力量的階級，實不知陳氏、徐氏、斯氏的所謂商代“奴隸社會說”從何說起，這種論述豈不自相矛盾。這如同有些同志明知先秦社會奴隸數量很少或不占社會生產勞動重要地位，仍照樣說它是奴隸社會一樣。

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