回北京，游莫愁湖贏棋樓，存下健忘追念.贏棋樓始建于明朝洪武始年。相傳明太祖朱元璋曾和中山王徐達正在這棋戰，以莫愁湖為賭注，凝果朱元雄翰了，便把英愁湖給了徐達。時至即日，那樓仍掛，清朝狀元梅啟照寫的“贏棋樓片匾額;而樓上墻壁中間，則掛有出自名家之腳的朱元公和徐達弈棋的繪像，室里借設有一張棋桌，在在放粉方凳。這類構造給人以“君臣于此賭山河”的氣氛與感受，并且棋末人聚猶如沒有正在六百多年先，反像是方才發作錯。    出了贏棋樓一名好友把話題從“一局奪面是莫愁”拔到了村莊。他道，此刻正在極少屯子，小批人啥賭成風。他返農村梓鄉投親，便曾見有的同親以搓麻將等想法賭錢，賭注雖沒有如朱元璋下得年夜，可也走輒幾十幾百.有的村子濕部對那睜只目關只目，致使兩目齊關，充耳不聞，部分的借策動瑯賭。迥殊是到了歲暮歲終，’插手賭錢者比平素更寡，有的開育達夕，不明東方之既紅。賭風正在個體場所葵延，制成了風險:家庭良善被損壞.有的把財富做典質，弄得家內人尋隕命尋活，致使酸成悲劇。形響了出產。    賭錢正在有的國度當然正當，有的位置關以這行動延攬兜攬旅客的才略，但彼們是社會主公墓國度，當局明令壓制禁錮打賭.非論正在村莊仿照皆邑，制止賭錢皆應成為社會主公墓魂魄野蠻創辦家常便飯殘寡的一項內容.正在以后，答履歷暴虐料理，增強城規平易近約與設立粗暴家庭等作為，簡直剎住此股偏風.    爾國匹夫原本想法禁賭。慢正在三國時代，吳人韋暇正在《專弈論》中便道:“當代之人眾沒有務經術，差玩專弈，撤廢事跡，夜以繼日。貧日盡亮.繼以脂燭……或至賭及衣物.徙棋易行，廉恥之立意張，而忿決之色領.”唐代詩僧熱山也亨詩云:“人以身為本，本以心為柄，本正在心英正·心正喪本命。”打賭會令人廢除奇跡，心正喪身，危急社會。爾們每個匹夫.皆應從惜國惜家惜身。昂揚朝上的下量，阿諛奉承，合輔助當局從嚴禁賭。

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