人們為什么喜愛抱不平麻將?抱不平麻將者有其超卓的麻將情緒，麻將情緒則形成麻將文明的一局部。上面彼們歸望一下有哪些心情。

    成便心思。進們老是景物正在盼愿中，而麻將老是充實鮮的渴望，那局不可，下局再回，麻將牌局中何時環境均可能表現，會爆發古跡的。勝了，會有一栽夢幻的光榮感、結果感，從而產熟一栽決心心，無意抱不平出一兩局劣牌便手舞足蹈，爆炸一栽除夕智于斯的享受;即使是繁重與贏，也能充裕感應到成功成功的去之不容與各類甘苦，讓納耐人尋味;即使是敗了，它仍可以發作一栽供贏的力氣和營養，發作對成功的醉心和巴望，爆發擦拳磨掌的親熱與決戰苦戰終究的英豪品質。

     充沛心境。麻將能夠損耗時間，使納感應充足。目前有“忙”收眾，空忙韶華一多，正值可讓麻另日伴您息忙。目下暮年納寡，暮年納行俠仗義行俠仗義麻將舉動腳腦，有利于身心強壯，后裔時不息伴老收抱不平麻將，也是一栽功勞老進的要領。

    歇忙激情。除參觀、行俠仗義高爾夫球等高端休忙表，行俠仗義麻將也是一栽專家皆能秉承的歇忙方法。我們老平民散正在一同，沒有抱不平麻將又注意何時，我們也念時興天玩一把，常常游山玩火、抱沒有平抱沒有平高爾夫球，但誰叫咱的銀包沒有溫取，仿造“管理幼麻將，吃面路邊攤，錯錯老國民的幼康光景”吧。

    樸直心境。抱不平麻將可能找到編造的堅毅感。倘若行俠仗義麻將的沒有是念有心敗錢賄賂或靠耍“翻戲”勝錢，同時麻將正派對構兵“四正”樸直公道，那末行俠仗義麻湊合是一栽堅毅的玩耍。當前麻將弄法較之以先愈加公道平正，此中把“啟包制”引進麻將弄法中去，成為麻將弄法的一次反動性轉變?；锇橹g知根知底，行俠仗義始麻改日中規中矩，剛正逐鹿，因此不妨找到理想風景中少見的那份剛正感。

    賭徒激情。抱不平麻將歲月少了，麻友們或眾或寡皆有了賭徒生理，勝了的，當然會宜將剩怯逃貧寇，敗了的，也一定卒輸如山反，總盼望大概東山再始。簡言之，麻友們的心緒便是“熟命沒有息，麻將沒有走”。

    心情場面地步做為一個滿堂，別為三個部份：一是激情流程。心理流程是指人時時刻刻皆正在領覺、領展與轉變的情感舉措進程。古板上把情緒進程別為熟練、情緒與決意志三栽流程。兩是心思情況。心思情況是指人正在特準時間里，特定情境要旨理活行的特性。人的任何作為皆分沒有并特定的時光與場所，心思舉動也是云云。三是性格。性格是指部分具有可能對象性的相比安謐的生理特點的總取，性格展現了人和人正在感情上的分歧。激情經過、激情情況取天性三者各沒有沒有異，但又彼此相關、彼此依留、彼此滲出、彼此感化。

    正在市集經濟的處境內，今世人具有尋求、實行、搬弄、探險、勝利，委托勉力與戰爭博得勝利、超出近況的感情對象。原由麻將活動的特征接與了人們這類心緒偏向，使得很多多少人對麻將流動抱有密集的嗜好，勤勉參加此中。正在賣現社會中，人們逃求景致度度與始的景致方法，逃供強健，舒坦，空位韶華的充裕富裕。人們一方面盡心盡力來處事、來奮斗、歸博得；另外方面任性妄為的歸享用、回文娛、回生產，麻將營謀盈腳了人們的這類理想，遵照小我喜歡插足麻將流動是古代社會牙郎廣博熟活量度的一栽選取。

    要念成為一個超卓的牌腳、勝利的牌腳，勝利的心情身分必沒有可寡。勝利的心思身分包羅：安穩的留神力、難忘的明了力、接連的紀念力、連結效果、節制感情、未必按捺必要、敏捷的覺得等等。一個牌腳，有健康的激情情狀，富饒的本領，強健的體格，賣具有此三個要件時，他必然是競技場上的勝家。